Be reminded that the lines in this version correspond exactly to the printed ed., but may not display so if the window is not wide enough. Click on 
to return to the Base text at this Ch.
هذا باب هاءات التأنيث *
اعلم ان كلّ هاء كانت في اسم للتأنيث فإن ذلك الاسم
لا ينصرف في المعرفة وينصرف في النكرة * قلتُ فما باله انصرف في النكرة وانما هذه
للتأنيث [17]
الهاء ليست عندهم في الاسم وانما هي بمنزلة اسم ضُمَّ الى اسم فجُعلا اسما واحدا نحو
[20] حَضْرَمَوْتَ الا ترى ان العرب تقول في حُبارَى حُبَيْرٌ وفي جَحْجَبَى جُحَيْجِب ولا يقولون في
دَجاجةٍ الا دُجَيْجة ُ ولا في قَرْقَرةٍ الاّ قُرَيْقِرةُ كما يقولون في حَضْرَمَوْتَ حُضَيْرَمَوْتُ وفي
خَمْسةَ عَشَرَ خُمَيْسةَ عَشَرَ فجُعلت هذه الهاء بمنزلة هذه الاشياء * ويدلّك على ان
الهاء بهذه المنزلة انها لم تُلحِق بنات الثلاثة ببنات الاربعة قط ولا الاربعةَ بالخمسة
لانها بمنزلة عَشَرَ ومَوْتَ وكَرِبَ في مَعْدِيكَرِبَ وانما تُلحَق بناءَ المذكّر ولا يُبْنَى عليها
( Page 13 )
الاسمُ كالالف ولم يَصرفوها في المعرفة كما يَصرفوا مَعْدِيكَرِبَ ونحوه وسأبيّن ذلك ان
شاء الله
