، والضاد ، والِجيم ، والشّين ، والياء ، واللام ، والراء ، والنون ،هذا باب عدد الحروف العربيةِ ، ومَخارجها ، ومهموسِها ومجهورِها ،
وأحوالِ مجهورِها ومهموسِها ، واختلافها .فأصل حروف العربية تسعة وعشرون حرفا:
الهمزة ، والألف ، والهاءُ ، والعَيْن ، والحاء ، والغَيْن ، والخاء ، والكاف ,
والقاف [2]
[Page 432]
وتكون خمسةً وثلاثين حرفا بحروفٍ هنَّ فروعٌ ، وأصلها من التسعة
والعشرين ، رهى كثِيرةٌ يؤخَذ بها وتُستَحسن فى قراءَة القرآن والأشعار ،
وهى :
النون الخفيفة ، والهمزة التى بَيْنَ بَيْنَ ، والألف التى تُمال إمالةٌ شديدة ،
والشِّين التى كالجِيم ، والصاد التى تكون كالزاى ، وألف التفخيم ، يُعنىَ بلغة
أهل الحجاز ، فى قولهم : الصَّلاة والزَّكاة والحَيَاة .
1 Top | Derenb. | Bulaq | Jahn | Troupeau | MS A
وتكون اثنَين وأربعين حرفا بحروف غير مستحسنَةٍ ولا كثيرةٍ فى لغة
من تُرْتَضَى عربيته [1] ، ولا تستحسن فى قراءة القرآن ولا فى الشعر [2]
الكاف التى بين الجيم والكافِ ، والجيمُ التى [ كالكاف ، والجيمُ التى ]
كالشين [3]، والضاد الضعيفة ، والصاد التى كالسين ، والطاء التى كالتاءِ،
والظاء التى كالثاء ، والباء التى كالفاء .
وهذه الحروفُ التى تمّمتها اثنين وأربعين جيَّدُها ورديئُها أصلُها التسعة
والعشرون ، لا تُبيَّن إلا بالمشافَهة ، إلا أنَّ (الضاد الضعيفة) تُتكلَّف من
الجانب الأيمن ، وإن شئتَ تكلّفتَها من الْجانب الأيسر وهو أخفُّ ، لأنّها من
حافَة اللِّسان مطبَقةٌ ، لأنَّك جمعت فى الضاد تكلُّف الإطباق مع إزالته عن
موضعه . وإنَّما جاز هذا فيها لأنَّك تحوّلها من اليسار إلى الموضع الذى فى
اليمين [4] . وهى أخفُّ لأنّها من حافَةِ اللسان ، وأنَّها تُخالِط مُخْرَجَ غيرها بعد
خروجها ، فتَستطيلُ حين تُخالط حروف اللسان ، فسهُل تحويلها إلى الأيسر
[Page 433]
لأنَّها تصير فى حافَة اللسان فى الأيسر إلى مثل ما كانت فى الأيمن ، ثم تنسلُّ من
الأيسر حتَّى تتصل بحروف اللسان ، كما كانت كذلك فى الأيمن .
2 Top | Derenb. | Bulaq | Jahn | Troupeau | MS A
ولحروف العربية ستةَ عشرَ مُخْرَجا :
فللحَلْق منها ثلاتةٌ . فأقصاها مُخْرَجاً : الهمزةُ والهاء والألف . ومن أوسطِ
الحلق مُخْرَجُ العينِ والحاء . وأدناها مُخْرَجا من الفَمِ : الغين والخاء .
ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحَنَك الأعلى مُخْرَجُ القاف .
ومن أسفلَ من موضع القاف من اللِّسان قليلاً ومما يليه من الحنك
[ الأعلى ] مُخْرَجُ الكاف .
ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مُخْرَجُ الجيم والشين والياء .
ومن بين أوَّل حافَةِ اللسان وما يليها [1]
من الأضراس مُخْرَجُ الضاد .ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها
من الحنك الأعلى وما فُوَيْقَ الثَّنايا مُخْرَج النون .
ومن مُخْرَجُ النون غيرَ أنّه أدخلُ فى ظهر اللسان قليلا لانحرافه إلى اللام مُخْرَجُ الراء .
وممَّا بين طَرف اللسان وأصول الثنايا مُخْرَجُ الطاء ، والدال ، والتاء .
وممَّا بين طَرف اللسان وفُوَيْقَ الثنايا مُخْرَجُ الزاى ، والسين ،
والصاد .
وممَّا بين طَرف اللسان وأطرافِ الثنايا مُخْرَجُ الظاء والذال ، والثاء .
ومن باطن الشّفةِ السُّفلى وأطرافِ الثنايا العُلَى [2] مُخْرَجُ الفاء .
وممّا بين الشَّفتين مُخْرَجُ الباء ، والميم ، والواو .
[Page 434] ومن الخَياشيم مُخْرَجُ النون الخفيفة .
3 Top | Derenb. | Bulaq | Jahn | Troupeau | MS A
فأمَّا (المجهورة) فالهمزة ، والالف ، والعين , والغين ، والقاف ، والجيم ،
والياء ، والضاد ، واللام ، والنون ، والراءُ ، والطاء ، والدال ، والزاى ،
والظاء ، والذال ، والباء ، والميم ، والواو . فذلك [1] تسعةَ عشر حرفا .
وأمَّا (المهموسة) فالهاء ، والحاء ، و الخاء ، والكاف ، والشين ،
والسين ، والتاءُ ، والصاد ، والثاء ، والفاء . فذلك عشرة أحرف .
فالمجهورة : حرفٌ أُشْبعَ الاعتماد فى موضعه ، ومَنَعَ النَّفَسَ أن يجرَى معه
حتَّى ينقضى الاعتماد [ عليه ] ويجرى الصوت . فهذه حالُ المجهورة [2] فى الحلْق
والفَم ، إلا أنّ النون والميم قد يُعتمد لهما ف الفم والخياشيم فتصير فيهما غُنَّةٌ .
والدليل على ذلك أنّك لو أمسكتَ بأَنفك ثمّ تكلَّمت بهما لرأيت ذلك قد أخَلَّ
بهما.
وأما المهموس فحرفٌ أُضعِف الاعتماد فى موضعه حتَّى جرى النَّفسُ
معه ، وأنت تعرف ذلك إذا اعتبرتَ فردَّدتَ الحرف مع جَرْىِ النَّقس . ولو
أردت ذلك فى المجهورة لم تَقدر عليه . فإذا أردت إجراء الحروف فأنت ترفع
صوتك إن شئت بحروف اللِّين والمدِّ ، أو بما فيها منها . وإن شئت أخفيت .
4 Top | Derenb. | Bulaq | Jahn | Troupeau | MS A
ومن الحروف (الشديدُ) ، وهو الذى يمنع الصوتَ أن يجرَى فيه . وهو
الهمزة ، والقاف ، والكاف ، والجيم ، والطاء ، والتاء ، والدال ، والباء . وذلك
أنّك لو قلت ألْحَجَ ثم مددتَ صرتك لم يَجرِ ذلك .
ومنها (الرِّخْوَة) وهى : الهاء ، والحاء ، والغين ، والخاء ، والشين ،
[Page 435]
والصاد ، والضاد ، والزاى ، والسين ، والظاء والثاء ، والذال ، والفاء . وذلك
إذا قلت الطَّسْ وانْقَض ، وأشباه ذلك أجريتَ فيه الصوت إن شئت .
وأمَّا العين فبينَ الرِّخْوَة والشديدة ، تصل إلى الترديد فيها لشبَهَها بالحاء .
ومنها (المُنْحَرِف) ، وهو حرفٌ شديد جَرى فيه الصَّوت لانحراف
اللسان مع الصّوت ، ولم يعترض على الصّوت كاعتراض الحروف الشديدة ،
وهو اللام . وإن شئت مددت فيها الصَّوت . وليس كالرِّخوة , لأنّ طَرف
اللسان لا يتجافى عن موضعه . وليس يخرَّج الصّوت من موضع اللام ولكن
من ناحِيَتَيْ مُسْتَدَقِّ اللسان فُوَيْقَ ذلك .
ومنها (حرفٌ شديد) يجرى معه الصّوت [ لأنّ ذلك الصوت غُنَّةٌ ] من
الأنف ، فإنما تُخرجه من أنفك واللسانُ لازم لمَوْضع الحرف ، لأنّك لو
أمسكت بأنفك لم يجرِ معه الصّوت . وهو النون ، وكذلك الميم .
ومنها (المكرَّرُ) وهو حرفٌ شديد يجرى [1]
فيه الصوت لتكريرهومنها (اللَّيّنَةُ) ، وهى الواو والياء ، لأنّ مٌخْرَجهما يَتّسع لهواء الصّوت
أشدّ من اتِّساع غيرهما كقولك : وأىٌ ، والواو [2] . وإن شئت اجريت
الصوت ومددت .
ومنها (الهاوى) وهو حرفٌ [3] اتّسع لهواءِ الصوتِ مُخْرَجُه أشَدَّ من
[Page 436]
اتساع مُخْرَج الياء والواو , لأنّك قد تَضم شَفَتَيْك فى الواو وترفع فى الياء
لسانك قِبَل الحَنَك ، وهى الألف .
وهذه الثلاثةُ أَخْفَى الحروف لاتّساع مُخْرجها . وأخفاهنّ وأوسعُهنّ
مُخْرَجًا : الألفُ ، ثم الياء ، ثم الواو .
5 Top | Derenb. | Bulaq | Jahn | Troupeau | MS A
ومنها (الُمطْبَقَة ، والمُنْفَتِحة) . فأما المُطْبَقة فالصاد ، والضاد ، والطاء
والظاء .
والمُنْفَتِحة : كلُّ ما سِوَى ذلك من الحروف , لأنّك لا تُطْبِقُ لشىءٍ
منهنّ لسانَك ، تَرْفعه إلى الحَنَك الأعلى .
وهذه الحروفُ الأربعة إذا وضعت لسانَك فى مواضعهنّ انطبق لسانُك
من مواضعهنّ [1]
وأما الدال والزاى ونحوهما فإنما يَنحصر الصوت إذا وضعت لسانكفى
مواضعهنّ .
فهذه الأربعةُ لها موضعان من اللسان ، وقد بُيِّن ذلك بحَصْرِ الصوت .
ولولا الإطباق لصارت الطاءُ دالا ، والصاد سينا ، والظاء ذالا ، ولخرجتِ
الضادُ من الكلام ، لأنه ليس شىءٌ من موضعهَا غيرُهَا .
6 Top | Derenb. | Bulaq | Jahn | Troupeau | MS A
وإنما وصفت لك حروفَ المُعْجَم بهذه الصِّفات لتَعرف ما يَحْسُن فيه
الإدغام وما يجوز فيه ، وما لا يَحسن فيه ذلك ولا يجوز فيه ، وما تُبدِله استثقالا
كما تُدغِم ، وما تخفيه وهو بزنة المتحرِّك .